22.其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也-苏州自考网

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苏州自考网> 试题题库列表页> 22.其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰:“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。阅读本段文字，回答下列问题：（本题10分）(1)从内容看，这段文字的标题是什么？作者是谁？(2)文中运用宋人“揠苗助长”故事表达了什么意思?(3)解释下列的词语。“无是，馁也”中的“馁”，“宋人有闵其苗之不长而揠之者”中的“闵”

第二章练习题

卷面总分：100分试卷年份：是否有答案：有作答时间： 120分钟

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试题序号

22

22.其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰:“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。
阅读本段文字，回答下列问题：（本题10分）
(1)从内容看，这段文字的标题是什么？作者是谁？
(2)文中运用宋人“揠苗助长”故事表达了什么意思?
(3)解释下列的词语。“无是，馁也”中的“馁”，“宋人有闵其苗之不长而揠之者”中的“闵”

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描述《侍坐》中孔子形象以及子路、曾皙、冉有、公西华四个人的个性。（本题10分）

下列属于语录体的散文集是（）

A、《论语》
B、《庄子》
C、《孟子》
D、《诗经》

我国最早的一部国别体史书是（）

A、《左传》
B、《战国策》
C、《诗经》
D、《国语》

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