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苏州自考网> 试题题库列表页> 唐代书法家孙过庭在论书法时指出：“至若数画并布，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于毫端，合情调于纸上。”结合这段话，分析审美对象“多样统一”的形式规律。

密押卷（四）

卷面总分：100分试卷年份：2022.10 是否有答案：有作答时间： 120分钟

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试题序号

7

唐代书法家孙过庭在论书法时指出：“至若数画并布，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于毫端，合情调于纸上。”结合这段话，分析审美对象“多样统一”的形式规律。

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“兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”。这说明（）。

A、美是先于人而客观存在的
B、美具有不依赖人的独立性
C、美是因为人才显现出来的
D、美存在于人的观念之中

“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这句话指的是艺术创造活动中的（）。

A、艺术想象力
B、艺术敏感
C、艺术技巧
D、艺术灵感

在美育与宗教的关系上，蔡元培认为（）。

A、美育是民族的，宗教是世界的
B、美育是进步的，宗教是保守的
C、美育是普及的，宗教是有界的
D、美育是自由的，宗教是强制的
E、美育是理性的，宗教是感性的

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